Sim, a preguiça pode ser considerada pecaminosa segundo a doutrina católica. A ociosidade habitual e a negligência dos deveres de alguém são vistas como manifestações dessa tendência pecaminosa.
A preguiça como pecado capital
A Igreja Católica considera a preguiça ou acédia um dos sete pecados capitais, pois gera outros vícios e pecados. A ociosidade abre espaço para tentações.
Condenação da ociosidade
A Bíblia condena explicitamente a ociosidade. “Quem não trabalha também não coma” (2Ts 3,10). Os padres do deserto viam a ociosidade como “inimiga da alma”.
Negligência dos deveres
Deixar de cumprir as obrigações de alguém, como estudos, trabalho ou afazeres domésticos, por mera preguiça, é moralmente reprovável. Estamos dispensados apenas por motivos sérios.
Abuso do tempo dado por Deus
O tempo é um dom de Deus e deve ser usado sabiamente, não desperdiçado. A ociosidade habitual manifesta falta de zelo e amor pelos dons recebidos do Criador.
Falta de diligência e disciplina
A preguiça demonstra falta das virtudes da diligência e disciplina. Leva a pessoa a optar sempre pelo caminho mais fácil, em vez de enfrentar desafios e buscar o próprio crescimento.
Fuga das responsabilidades
O descanso e recreação são necessários. Porém, fugir constantemente das responsabilidades por puro comodismo é moralmente condenável para a doutrina católica.
Má influência sobre outros
Comportamentos preguiçosos, como faltar ao trabalho sem motivo sério, também representam um mau exemplo e podem desestimular aqueles que nos rodeiam a serem diligentes.
Precisa ser combatida
A preguiça deve ser reconhecida, confessada e combatida pela adoção de uma vida disciplinada, cumprimento responsável dos deveres e temor a Deus.
Portanto, fugir dos deveres por mera preguiça é considerado moralmente errado para a Igreja Católica, precisando ser corrigido.
Perguntas frequentes
1. Descansar e se divertir são pecados para a Igreja?
Não. O necessário descanso e formas de recreação sadias são vistos de forma positiva pela doutrina social católica. O problema é quando o repouso se torna ociosidade habitual e negação das responsabilidades.
2. Trabalhar apenas para viver bem e consumir é condenável?
Sim. O trabalho deve ter uma função social e permitir o sustento da pessoa e família. Já o trabalho movido exclusivamente pelo desejo de luxo, poder e consumismo egoísta é moralmente questionável para a Igreja.
3. Aposentados devem continuar trabalhando ou fazendo algo produtivo?
Não há obrigação, mas é recomendado que continuem contribuindo para a família e sociedade dentro de suas possibilidades, seja em trabalho informal, voluntariado ou auxiliando outras pessoas. Isso evita a ociosidade.
4. Pessoas com depressão ou esgotamento pecam por serem “preguiçosas”?
Não. Nesses casos existem motivos de saúde legítimos por trás da falta de motivação e energia. A preguiça pecaminosa pressupõe a possibilidade de agir, mas optar por não fazê-lo sem motivo grave.
5. Devo obrigar meus filhos a trabalhos domésticos mesmo que não queiram?
Sim, desde que sejam tarefas condizentes com a idade e sem excessos. Crianças e adolescentes devem aprender desde cedo que têm deveres a cumprir em casa, mesmo que necessitem de alguma motivação dos pais.
6. É pecado não ter um emprego formal?
Não necessariamente. Muitos realizam trabalhos informais dignos ou são donas de casa em tempo integral. O problema é quando a pessoa é apta a trabalhar, mas escolhe depender dos outros por comodismo.
7. Produtividade e eficiência exacerbada no trabalho é algo negativo?
Pode ser, caso leve a uma mentalidade utilitarista que ignora valores humanos, reduzindo as pessoas a meros instrumentos de produção. Mas a diligência no trabalho é positiva quando equilibrada com outras dimensões da vida.
8.Empregadores têm obrigação de combaterem a ociosidade nos empregados?
Sim. Devem dar bom exemplo de ética no trabalho e exigir produtividade de forma justa. Porém, cabe ao trabalhador ter a virtude da diligência. Ambos precisam fazer a sua parte de modo ético e responsável.
9. É aceitável contratar alguém para fazer tarefas que posso fazer, mas não quero?
Em algumas ocasiões, isso pode ser válido. Mas se torna um facilismo antiético quando as tarefas delegadas são absolutamente possíveis, embora demandem algum esforço, que a pessoa evita por comodismo.
10. Qual a melhor maneira de combater a tendência à preguiça?
Tendo horários e metas diárias, fazendo o trabalho manual e intelectual com qualidade, descansando e se recreando com moderação, e pedindo a Deus forças para cumprir Suas vontades e os próprios deveres.
